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Título/Pie de foto: Algo de Inti está en una esquina de Estambul, en Turquía.
El porteño Inti Castro recopila cuatro años de trabajos
La publicación es un recorrido por las ciudades donde el autor ha dejado sus dibujos de gran tamaño.
Fabián Llanca
El planteamiento inicial del libro Inti es que no es una antología de las obras pintadas por el muralista porteño afincando en París. El primer libro de Inti Castro se centra en la labor desplegada durante los últimos cuatro años, así que se trata de diseños que aún están disponibles en las calles de importantes ciudades esparcidas por los cinco continentes.
La publicación de Ocho Libros Editores comparte las huellas que el autor, convertido en una especie de celebridad, ha dejado en festivales y encuentros de especialistas de esta expresión que combina la pintura, el arte callejero y el grafiti.
Las páginas contienen íconos precolombinos, símbolos ancestrales y adaptaciones de personajes como el ekeko altiplánico, el kusillo o bufón nativo de Bolivia o el kollón mapuche. También hay elementos de sincretismo religioso, toques de actualidad, bocetos en lápiz grafito y un texto que explica las motivaciones autorales de este artista nacido en Valparaíso y egresado de la Escuela de Bellas Artes de Viña del Mar.
Una de las intervenciones que más se recuerda de Inti en Santiago también está incluida en el libro. Se trata de los murales que pintó a la salida de la estación del metro Bellas Artes durante el festival «Hecho en casa», en diciembre de 2013, y que sucedieron al fallido diseño de la modista española Agatha Ruiz de la Prada.
El recorrido por este primer libro del autor -quien se identifica más con un pintor de brocha gorda que con un artista- facilita el reconocimiento de un trazo singular y motivos propios, asemejando con sus dibujos locaciones tan distintas como la comuna de San Miguel y la capital de Turquía, Estambul, por mencionar dos de sus escenarios.
-¿Cuál es el método para dejarse influir por los lugares donde pinta?
-Suelo hablar con los organizadores para tener una idea del contexto donde realizar el mural. Ya sea, quién lo organiza y con qué motivos. Luego, si las motivaciones concuerdan con lo que yo entiendo como trabajo público, se hace lo posible por adaptar la obra en su contexto, sin olvidar que un mural funciona también como embajador de nuestra cultura y que no debería perder las influencias que lo conformaron.
-Como residente en París, supongo que este acercamiento debe hacer aún mucho más intenso lo que pasó con el atentado a «Charlie Hebdo».
-Me sorprende que haya ocurrido. En cierta forma había perdido la fe en el poder de la imagen. Actos como éste reafirman la capacidad y la fuerza de las imágenes al momento de comunicar. Al dia siguiente del atentado más que comentarios y actos de apoyo, las redes sociales se vieron inundadas de imágenes que comunican el malestar por la falta de comprensión de estos grupos fundamentalistas.
-Para sus trabajos, ¿el libro como soporte es una manera de escapar de las viscicitudes que viven las obras al aire libre? ¿Es una forma de permanencia?
-Es una bella forma de finalizar procesos. Tambien de hablar y así compartir de manera ordenada las ideas y motivaciones de mi trabajo.
-¿Por qué es incómodo el concepto de antología para definir el sentido del libro?
-Intentamos hacer el libro lo más asequible al público, en un lenguaje que no pretendiera hacer de mi trabajo el resultado de un ejercicio intelectual de alto nivel, sino algo simple y natural como ha sido realmente su génesis.
El Quijote indignado
Inti Castro ha pintado en los cinco continentes, sumando estadías en Colombia, Holanda, Túnez, Estados Unidos, Tahiti, Líbano, Noruega y Chile, entre otros países. En España, por ejemplo, tuvo problemas con un mural del Quijote que pintó justamente en La Mancha. El autor incluyó una alusión al 15 de mayo de 2011, día de los indignados, lo que incomodó a algunas autoridades locales. Inti decidió difuminar levemente la inscripción y así evitar entuertos mayores.
