Experto del Museo de Londres hizo una sugerente interpretación del famoso Tapiz de Bayeux
Pista de lectura: la clave está abajo a la izquierda.
Un mensaje en clave de un escándalo sexual, cuya clave no es precisamente discreta, es lo que Michael Lewis, curador principal de la exposición «El Tapiz de Bayeux» en el Museo Británico, detectó en la pieza, cuya data es 1070. El tapiz relata los hechos que condujeron a la conquista de Inglaterra por parte de Guillermo el Conquistador, duque de Normandía, en 1066.
Se trata de un bordado de lana sobre lino de 68,3 metros de largo, 50 a 70 cm de alto, teñido de cuatro colores, bordado con cinco tipos de puntada sobre una base de lino blanqueado. Compuesto de nueve paneles en su extensión, presenta 627 figuras humanas, 737 animales, 37 barcos, 33 edificios, 23 árboles y 416 plantas, según explica el museo en su sitio web. Es extremadamente frágil, según señaló el «The Daily Telegraph»: tiene 24.000 manchas, 16.445 pliegues, cerca de 10.000 agujeros o vacíos y unas 30 roturas.
La pieza adquirió contingencia debido a que desde el 10 de septiembre será exhibida en el Museo de Londres, hecho de gran relevancia, ya que solo había salido de Francia dos veces antes, en 1803, con Napoleón, y entre 1941 y 1944, durante la ocupación nazi. En Londres, en tanto, no estaba desde hace 1.000 años. La exposición tuvo una inauguración protocolar a la que asistieron Emmanuel Macron y su esposa, Briggite Macron, y ha tenido tal interés que cuando fue anunciada la venta de entradas, 80.000 personas buscaron en internet los tickets y presencialmente se armaron colas de nueve horas.
En ese contexto surgió la interpretación sexual de Lewis, el citado curador del Museo de Londres, quien en uno de los pasajes de la historia visual del tapiz, verificó una escena sugerente y un tanto desenfadada. En medio de un portal cuyas columnas están coronadas por sendas cabezas de perros con la lengua afuera, está una mujer de túnica a quien un clérigo le toca la mejilla con la mano derecha. Arriba de la escena, en latín dice «Aquí, un cierto clérigo y Ælfgyva», mujer cuya identidad no es revelada. Abajo a la derecha se ve un dragón echando fuego y abajo a la izquierda está la figura clave. Aparece un hombre desnudo en una posición cercana a las cuclillas y entre sus piernas se ve su pene de frente. La combinación de este hombre frontalmente desnudo, la mujer y el clérigo tocando su mejilla, es lo que sustenta la interpretación de Lewis.
Para entender su lectura, se debe conocer primero las relaciones de los personajes históricos y sus posibles representaciones en el trozo del tapiz. Hay que ir del cuadro histórico macro hasta bajar a la escena sexual. En 1066 muere el rey Eduardo Confesor sin heredero directo claro. Harold Godwinson, el conde más poderoso de Inglaterra y cuñado de Eduardo, es proclamado rey por el consejo real inglés tras su muerte. Guillermo, duque de Normandía (primo lejano de Eduardo), reclama que el trono le había sido prometido a él, e invade Inglaterra para hacer valer su derecho. Vence y mata a Harold en la batalla de Hastings, en 1066, convirtiéndose en Guillermo el Conquistador.
Emma de Normandía es la bisagra entre las dos coronas en disputa. Es madre de Eduardo el Confesor (el rey inglés que murió 1066) y tía abuela de Guillermo el Conquistador, lo que convierte su figura en el argumento que Guillermo usó para reclamar el trono de Inglaterra como propio. La farándula histórica indicaba que Emma habría tenido un romance con Alfwin, obispo de Winchester; es decir, un escándalo sexual y religioso a la vez: una reina casada y amante de un obispo. El curador Lewis en su interpretación, dada a conocer en el podcast History Extra, dice que la «Ælfgyva» del tapiz es Emma. El clérigo, quien le toca la mejilla, sería el obispo Alfwines, es decir, el amante, y el impúdico hombre de abajo a la izquierda, una figura que representa el escándalo sexual de modo no muy elegante, por cierto.
«Ella representa la legitimidad del reinado de Guillermo. Esa figura desnuda de abajo y el escándalo sexual juegan en su contra. Socavan su legitimidad y, por lo tanto, la legitimidad de la conquista normanda», señaló en el citado podcast Lewis. Una treta proinglesa y antinormanda.
Pot cierto, Emma podría ser objeto de una difamación de 956 años. En su defensa hay que decir que distintos historiadores han propuesto diferentes identidades para la enigmática Ælfgyva.
La muestra estará abierta hasta el 11 de julio de 2027, con cerca de 100.000 entradas ya vendidas para sus primeros cuatro meses, mientras el Museo del Tapiz de Bayeux, en Normandía, permanece cerrado por remodelaciones hasta la apertura de un nuevo recinto dedicado a la pieza, prevista para fines de ese año.
